Rui Diogo ne dela za nobeno podjetje ali organizacijo, ki bi imela korist od tega članka, nima delnic v nobenem podjetju ali organizaciji in ne prejema financiranja od njih, in razen svojega akademskega položaja nima razkriti ničesar drugega. Druge pomembne povezave.
Sistemski rasizem in seksizem prežemata civilizacijo že od zore kmetijstva, ko so ljudje začeli živeti na enem mestu dlje časa. Zgodnji zahodni znanstveniki, tako kot Aristotel v antični Grčiji, so bili indoktrinirani z etnocentrizmom in mizoginijo, ki sta prežemala njihove družbe. Več kot 2000 let po Aristotelovem delu je britanski naravoslovec Charles Darwin seksistične in rasistične ideje, o katerih je slišal in bral v mladosti, razširil tudi na naravni svet.
Darwin je svoje predsodke predstavil kot znanstvena dejstva, na primer v svoji knjigi Izvor človeka iz leta 1871, v kateri je opisal svoje prepričanje, da so moški evolucijsko superiorni ženskam, da so Evropejci superiorni neevropejcem, da so hierarhije in sistemske civilizacije boljše od majhnih egalitarnih družb. Še danes ga poučujejo v šolah in naravoslovnih muzejih, trdil pa je, da »grdi okraski in enako grda glasba, ki jo časti večina divjakov«, niso tako visoko razviti kot nekatere živali, kot so ptice, in ne bi bili tako visoko razviti kot nekatere živali, kot je opica iz Novega sveta Pithecia satanas.
Knjiga Spust človeka je bila objavljena v obdobju družbenih pretresov na evropski celini. V Franciji je delavska Pariška komuna stopila na ulice, da bi zahtevala radikalne družbene spremembe, vključno s strmoglavljenjem družbene hierarhije. Darwinova trditev, da je zasužnjevanje revnih, Neevropejcev in žensk naravna posledica evolucijskega napredka, je bila zagotovo glasba za ušesa elit in tistih na oblasti v znanstvenih krogih. Zgodovinarka znanosti Janet Brown piše, da je bil Darwinov bliskoviti vzpon v viktorijanski družbi v veliki meri posledica njegovih spisov, ne pa njegovih rasističnih in seksističnih spisov.
Ni naključje, da je bil Darwin državni pogreb prirejen v Westminstrski opatiji, cenjenem simbolu britanske moči in javno praznovan kot simbol britanskega "uspešnega globalnega osvajanja narave in civilizacije med dolgo vladavino Viktorije".
Kljub pomembnim družbenim spremembam v zadnjih 150 letih seksistična in rasistična retorika ostaja razširjena v znanosti, medicini in izobraževanju. Kot profesorica in raziskovalka na Univerzi Howard me zanima združevanje mojih glavnih področij študija – biologije in antropologije – za razpravo o širših družbenih vprašanjih. V študiji, ki sem jo nedavno objavila s kolegico Fatimo Jackson in tremi študenti medicine na Univerzi Howard, kažemo, da rasistični in seksistični jezik ni stvar preteklosti: še vedno obstaja v znanstvenih člankih, učbenikih, muzejih in izobraževalnih gradivih.
Primer pristranskosti, ki še vedno obstaja v današnji znanstveni skupnosti, je, da številne razlage človeške evolucije predpostavljajo linearno napredovanje od temnopoltih, bolj »primitivnih« ljudi do svetlopoltih, bolj »naprednih« ljudi. Naravoslovni muzeji, spletna mesta in območja Unescove dediščine ponazarjajo ta trend.
Čeprav ti opisi ne ustrezajo znanstvenim dejstvom, to ne preprečuje njihovega nadaljnjega širjenja. Danes je približno 11 % prebivalstva »belih«, torej evropskih. Slike, ki prikazujejo linearne spremembe barve kože, ne odražajo natančno zgodovine človeške evolucije ali splošnega videza ljudi danes. Poleg tega ni znanstvenih dokazov za postopno posvetlitev kože. Svetlejša barva kože se je razvila predvsem v nekaj skupinah, ki so se preselile na območja zunaj Afrike, na visokih ali nizkih zemljepisnih širinah, kot so Severna Amerika, Evropa in Azija.
Seksistična retorika še vedno prežema akademske kroge. Na primer, v članku iz leta 2021 o znanem zgodnjem človeškem fosilu, najdenem na arheološkem najdišču v gorovju Atapuerca v Španiji, so raziskovalci pregledali ostanke in ugotovili, da dejansko pripadajo 9- do 11-letnemu otroku. Ostanki deklice. Pred tem so mislili, da fosil pripada dečku zaradi uspešnice paleoantropologa Joséja Maríe Bermúdeza de Castra iz leta 2002, enega od avtorjev članka. Še posebej povedno je, da so avtorji študije priznali, da ni znanstvene podlage za identifikacijo fosila kot moškega. Odločitev je bila »sprejeta po naključju,« so zapisali.
Vendar ta izbira ni zares »naključna«. Poročila o človeški evoluciji običajno navajajo le moške. V redkih primerih, ko so upodobljene ženske, so pogosto prikazane kot pasivne matere in ne kot aktivne izumiteljice, jamske umetnice ali nabiralke hrane, kljub antropološkim dokazom, da so bile prazgodovinske ženske prav to.
Drug primer seksističnih pripovedi v znanosti je način, kako raziskovalci še naprej razpravljajo o »zagonetni« evoluciji ženskega orgazma. Darwin je ustvaril pripoved o tem, kako so se ženske razvile v »sramežljive« in spolno pasivne, čeprav je priznal, da pri večini vrst sesalcev samice aktivno izbirajo svoje partnerje. Kot Viktorijanec je težko sprejel dejstvo, da lahko ženske igrajo aktivno vlogo pri izbiri partnerja, zato je verjel, da je ta vloga rezervirana za ženske na začetku človeške evolucije. Po Darwinu so moški kasneje začeli spolno izbirati ženske.
Seksistične trditve, da so ženske bolj »sramežljive« in »manj spolne«, vključno z idejo, da je ženski orgazem evolucijska skrivnost, ovržejo prepričljivi dokazi. Na primer, ženske dejansko doživljajo več orgazmov pogosteje kot moški, njihovi orgazmi pa so v povprečju bolj kompleksni, zahtevnejši in intenzivnejši. Ženske biološko niso prikrajšane za spolno slo, vendar so seksistični stereotipi sprejeti kot znanstveno dejstvo.
Izobraževalni materiali, vključno z učbeniki in anatomskimi atlasi, ki jih uporabljajo študenti znanosti in medicine, igrajo ključno vlogo pri ohranjanju predsodkov. Na primer, izdaja Netterjevega Atlasa človeške anatomije iz leta 2017, ki ga pogosto uporabljajo študenti medicine in klinike, vsebuje skoraj 180 ilustracij barve kože. Od teh je bila velika večina svetlopoltih moških, le dve pa prikazujeta ljudi s "temnejšo" poltjo. To ohranja idejo o upodabljanju belih moških kot anatomskih prototipov človeške vrste, ne da bi prikazalo celotno anatomsko raznolikost ljudi.
Avtorji otroških izobraževalnih gradiv to pristranskost posnemajo tudi v znanstvenih publikacijah, muzejih in učbenikih. Na primer, naslovnica barvne knjige iz leta 2016 z naslovom »Evolucija bitij« prikazuje človeško evolucijo v linearnem trendu: od »primitivnih« bitij s temnejšo poltjo do »civiliziranih« Zahodnjakov. Indoktrinacija je popolna, ko otroci, ki uporabljajo te knjige, postanejo znanstveniki, novinarji, kustosi muzejev, politiki, avtorji ali ilustratorji.
Ključna značilnost sistemskega rasizma in seksizma je, da ju nezavedno ohranjajo ljudje, ki se pogosto ne zavedajo, da so njihove pripovedi in odločitve pristranske. Znanstveniki se lahko borijo proti dolgotrajnim rasističnim, seksističnim in zahodnocentričnim pristranskostim tako, da postanejo bolj pozorni in proaktivni pri prepoznavanju in popravljanju teh vplivov v svojem delu. Če dovolimo, da netočne pripovedi še naprej krožijo v znanosti, medicini, izobraževanju in medijih, to ne le ohranja te pripovedi za prihodnje generacije, temveč tudi ohranja diskriminacijo, zatiranje in grozodejstva, ki so jih v preteklosti upravičevale.
Čas objave: 11. dec. 2024